对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价，角度也各不相同，唐代前期，由于所有的皇帝都是他的直系子孙，并且儒家正统观念还没有完全占据统治地位，所以对武则天的评价相对是积极征文的，但是随意的时间的推移，特别是司马光所编资质通鉴，对武则天是严厉批评，到了南宋期间程朱理学在中国思想上占据了主导地位，舆论决定了对武则天的评价,相对于专家总结。
一是完善科举制度。破除门阀观念。不拘一格选用官员。
二是以农为本修建水利。轻徭薄赋，与民休息。
三是广开言路。整顿吏治执政期间政治清明。
四是军事向内收缩，对外战争失利较多，但后期重置安西四镇，巩固了西部疆域。
五是身体力行推广文化发展。
从武则天的种种行为来看，可基本判断他是这样的人，
第一，武则天是把个人的权利放在第一位考虑的人。反是对他最高权力有障碍的人，无论亲疏忠臣，一概无差别很辣手段处理，甚至不惜亲自弄死自己的亲生儿子，女儿，女婿，孙子，孙女。
第二，武则天是有治国大才的人。他执政期间知人善任，政策稳当，文化复兴，百姓富裕，有力推动了经济社会文化持续发展。
人性是复杂的，一个人难以做到完美无缺的好也很少，天生就十恶不赦的坏，特别是历史上的政治风云人物，其统治系统往往让一些人受益,同步伴随着一些无辜的人被牺牲，一味的神话和完全否定都不客观，也不真实。
