因为“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传:
《荀子·解蔽》称:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也”。
《韩非子·五蠹》:“昔者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。”
《吕氏春秋·君守篇》亦记载有:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。”
《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”
《说文解字序》中记载:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。”
因为“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传:
《荀子·解蔽》称:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也”。
《韩非子·五蠹》:“昔者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。”
《吕氏春秋·君守篇》亦记载有:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。”
《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”
《说文解字序》中记载:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。”