云冈石窟露天大佛传说很简单,据说当年因安史之乱,“画圣”吴道子为躲避战乱来到大同,留下了一幅大佛画像,云冈石窟露天大佛正是根据这幅画像而雕刻出来的。
大佛像在中国传统雕刻艺术的基础上,吸取、融汇了印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华,这是中国古代劳动人民创造性劳动的智慧结晶
昙曜塑像
话说公元453年,一个名叫昙曜的和尚游历到了北魏都城平城,也就是今天的大同。这天,正在逛街的昙曜在大路上遇到了文成帝的车队,他连忙躲到了一边给皇帝让路。然而,就在昙曜离着老远,张望皇帝长什么样的时候,一件神奇的事发生了:只见这皇帝车队里带头的一匹御马眼睛直勾勾地看着昙曜,然后半跑半颠地来到了他的面前,没有一点点防备,也没有一丝顾虑,用嘴将昙曜的袈裟叼了起来。这个清新脱俗的画面让在场的所有人都大吃一惊,包括文成帝也是惊掉了下巴,他相信,自己的御马都是有灵性的,这是否是上天的一个暗示呢?随后,文成帝把昙曜叫过来,刨根问底地询问了一通,然后决定,从今以后,你昙曜就是朕的老师。这便是《马识善人》的故事。
昙曜是一位慧根深厚的高僧,他年少出家,精读佛教圣书,除此之外还对建筑领域有一定的研究。昙曜曾提议在武周山一带开凿佛像,弘扬佛教,而这也正合崇尚佛教的文成帝之意。于是,从公元460年到公元494年,在大同的武周山,叮叮当当的凿石声就从没有间断过。又过了十几年,昙曜在开凿了著名的昙曜五窟之后,又开凿了一些小石窟,最后直到公元524年,云冈石窟才算完整建成。
在建造过程中,文成帝提出了一个很奇特的要求,他要在佛像中看到北魏历代帝王们的影子,这下可让昙曜很是为难。昙曜冥思苦想,最终他找到了一个折中的办法。昙曜认为,威严的气势对于一个皇帝来说,远远比英俊的面容更加重要,于是昙曜和工匠们依旧沿用了印度佛像的形态,但在表情和比例上面,做了微妙的改动:他们在雕刻眉眼的时候,开扩了嘴的长度,并且使嘴角微微上翘,这一改变展现出了中国式的帝王气派,让文成帝非常满意。如今,昙曜的这个改变已经成了中国石窟造像的标尺,从那时以后,中国的佛像就都长这样了。