赐造的意思是奉帝王命令修建，敕造的意思是皇帝的赏赐。皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。
上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。
夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。
秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。
“赐造”和“敕造”是中国古代建筑用语，二者有明显的区别。
首先，从含义上来看，“赐造”指的是皇帝恩赐建造的建筑，通常是对臣子的一种赏赐，是皇帝对臣子的嘉奖和恩赐。而“敕造”则是指皇帝命令建造的建筑，通常是皇帝为了实现自己的政治、军事或宗教目的而建造的建筑。
其次，从建筑类型上看，“赐造”的建筑类型多为寺庙、园林等，这些建筑通常是作为臣子对皇帝的感恩和祈福之用。而“敕造”的建筑类型则多为宫殿、城池、陵墓等大型建筑，这些建筑通常是作为皇帝彰显权威、实现个人意愿或供奉神灵之用。
此外，从建筑风格上看，“赐造”的建筑风格多以华丽、精美为主，强调艺术价值和文化内涵，表现出较高的建筑水平和艺术风格。而“敕造”的建筑风格则多以雄伟、庄严为主，强调建筑的气势和威严感，表现出强烈的皇家气息和政治色彩。
总之，“赐造”和“敕造”是中国古代建筑中的两种不同类型，它们在含义、建筑类型和建筑风格等方面都有明显的区别。了解它们的区别有助于我们更好地理解中国古代建筑的文化内涵和历史背景。
