此地无银三百两，说的是一富人为了防盗，把白银埋在地下，还特意竖块牌子，告诉别人这里没有白银。结果邻人王二偷走白银，然后在牌子上留下几个字，隔壁王二不曾偷。
这只是个民间故事，却道出了古人的烦恼，银子多了藏在哪里好呢？古代的钱庄可不是银行，保管白银是要收费的，所以古人很少把白银存在钱庄里，埋到地下才是最保险的方法。
宋朝时，白银并不是民间流通的主要货币，普通人平时用铜钱和纸钞，赚到白银往往喜欢藏起来。在宋人的笔记小说里，记载了很多窖藏白银的事情。
福州一位姓余的宰相，将白银每百锭为一窖，深埋地下。贝州李忠把家中所有白银藏在自家住宅的东窗壁内。还有京师杜生把一百多两白银藏在门槛下面。还有各种稀奇古怪的藏银方式，不一而足。
更有机灵的主人，把银两和贵重珠宝深藏于地下，掩埋并填上一半的坑后，再放上几箱一般的财物。这样盗贼即使发现藏宝坑，也会以为自己得手，没想到真正的宝物藏在更深的地底。这种双层藏宝法跟老电影《地雷战》里的真假雷颇为相似，不得不佩服古人的智慧。
有钱人还有更好的藏银办法，把白银铸成整块的银冬瓜甚至大银缸，再埋到地下。这样即使被小偷找到也搬不走，动静太大，不可能不引起主人的注意。这种方法直到民国，仍然被很多地主老财使用，包括著名的晋商。
埋银是件非常机密的事情，有时连老婆孩子都不能告诉，万一老主人突然去世，埋银便无人知晓。房子几年、几十年后又可能会被卖掉，这样一来，新主人翻修或重建时，没准就会发现老主人留下的宝藏。
据说苏轼年轻时，在金山寺借住读书。他听说自己住的这间房以前曾是有钱人家的府第，便在闲极无聊时乱挖一通，果然在床底下发现一大瓮的白银。
不过，苏大才子岂是贪图小利之人，只把此事看作是一个好兆头，白银一两也没有取，重新封好后又埋了回去。等高中进士后，苏轼才让家人把这瓮银两挖出来交给金山寺。
如果说苏轼挖到白银只是个传说，那么，大科学家沈括在《梦溪笔谈》里记录了一个完全真实的故事。左丞张文孝在洛阳看中了一处宅第，谈好价钱后，对方却要求加一笔“掘钱”，而且还数目不小。
见张文孝不明所以，对方说洛阳人喜欢窖藏财宝，许多老屋的地下都埋着不知哪任前主人的宝物，这间宅第便是其中之一，这才要收“掘钱”。
张文孝没办法只好如数交上，等到翻修老宅时，果然挖出一个石匣，里面有数百两黄金，差不然等于买宅第的价格，再加上“掘钱”也绰绰有余，张文孝等于白赚一套上等的宅第。
