“藉”本义是古代祭祀朝聘时陈列礼品的垫物。《说文》:“藉,祭藉也。”既然是垫物,他物便可置之其上。如《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“藉萋萋之纤草。” 李善注:“以草荐地而坐曰藉。”照此说法,“狼藉”还真是“狼以草垫地,所以杂乱”。
而“籍”,从竹,耤声。古书以竹制成,故从“竹”。本:登记册,户口册。
总而言之,狼藉不能通用于狼籍。狼藉是正确的。
“藉”本义是古代祭祀朝聘时陈列礼品的垫物。《说文》:“藉,祭藉也。”既然是垫物,他物便可置之其上。如《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“藉萋萋之纤草。” 李善注:“以草荐地而坐曰藉。”照此说法,“狼藉”还真是“狼以草垫地,所以杂乱”。
而“籍”,从竹,耤声。古书以竹制成,故从“竹”。本:登记册,户口册。
总而言之,狼藉不能通用于狼籍。狼藉是正确的。