手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
这首诗名为《插秧诗》，作者是布袋和尚。这是一首以现实生活中的农活——插秧来象征心田的趣味诗。意思是说惟有在心田里插秧的人，才能从心灵中见到广阔的蓝天；只有六根清静（净）才是修行者惟一的达道通途。诗中描绘了一幅清新别致的插秧农忙图。农民插秧，双腿下泥，看似在后退，实则是向前。辛勤劳作，不经意间，满田新绿，正是一步一步后退的真实杰作，更是一步一步向前的形象写照。
在这幅诗人描摹的图景里，诗人用不同常人的眼光，不同常人的思维，悟道阐理，生发遐思。“前进”与“后退”不是绝对的，这是诗人长期修炼悟出的哲理。假若在欲望的追求中，灵性没有得到提高，则前进正是后退；反之，若在失败中，在挫折里，心性有所觉悟（醒），则后退正是前进。在这里，有必要对六根清静作点解析。佛门中常讲六根，六根即是人的眼、耳、鼻、舌、口、意。一般来说，眼贪色，耳闻声，鼻趋香，舌辨味，口嗜好，意生思。 意思就是说，人从降生来到这个世界，本是凡夫俗子，那么贪欲必与身俱来。所以，佛家讲究修行，讲究修为。
出家人一定要六根清静，断绝尘念，一心皈依佛门。然而，茫茫人海，芸芸众生，真正皈依佛门的究竟是少数人，绝大多数人都要在这个混沌的世界中度过。因而也就会生出众生相，就会生发很多意想不到的事情。有的人官做大了还想做大，有的人财富多了还想要多；有的家有娇妻不自足，还要人养小蜜、包二奶；有的大字不识几个，却在做着大明星、大作家的美梦；还有的一夜之间从农民坐上了公务员的交椅，却硬要尝尝当“一把手”的瘾……诸如此类，举不胜举。殊不知，这些非分之想，原本就是可遇不可求的，也许是一场黄粱美梦，徒劳无功，给世人留下笑柄。
俗话说，命里有时终须有，命里无时莫强求。这就告诉我们，做人要达观，要通透，要节制，要适度。我们有的人往往不能把握适度，结果适得其反，最终落得个两手空空，甚或身陷囹圄，仰空长叹。我常想，低调做人方为高人，六根清净方可悟道；后退亦是为了前进，后退中包含了大智若愚的智慧，饱含了藏而不露的哲理。
范成大
《插秧》
种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生。
谁知细细青青草，中有丰年击坏声！
范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。
