季札是一个贤良之人，下面可以通过这个故事，来看看季札为人
金銮殿上坐皇帝，巍巍龙椅，天下兄弟竞折腰。玄武门剑拔弩张，福宁宫烛影斧声，诏书落，白绫起……残阳映血，杀红了眼的大地，昏鸦聚首笑英雄。东升西落，新朝的风送走旧时的雨，五千年来，不变的是殿前石兽，铜铃狮眼目睹了权力漩涡如何将血缘绞碎。
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传国的玉玺，虎视眈眈，到底谁才配统领群臣吏民，台下几十双眼暗中盯着；病榻上的遗诏，帷幔后多少风吹着。储君草木皆兵，芒刺在背；群狼环储君左右，伺机而动。兄弟相见，一脉血缘，却分外眼红，欲杀之而后快。那么，历史上有没有一个人选，让趋鹜者心甘情愿推出权利的游戏，将王位拱手让出？灿若星辰的历史银河中，寥如星稀。（图源网络）
溯回历史长河，大国尚未崛起，小国林立，诸侯割据的春秋战国，吴王寿梦大限将近，临终前，他将四个儿子唤至塌前，授意传位于幼子季札。彼时长子诸樊，次子余祭，三子余昧皆在当立之年，却没有任何异议，反而极力支持这位有贤有德的兄弟。季札推掉王位，避居乡野，大哥诸樊即位，并没有找刺客灭口，反而一直记挂着这位贤弟，死前念念不忘庙堂外的弟弟，留遗诏立季札为王，奈何季札再度拒绝，让给二哥余祭。（图源网络）
余祭是个急性子，实在看不下去了，便将延陵（今常州） 封给季札，既然王位你嫌重，那就给你块地，没多大压力，这总行了吧！季札应允。总算没有再拂面子。后王位又传至三哥余昧，余昧是他最小的哥哥，按排行季札该上了。朝中一众大臣暗喜，心说排行在前的人都死绝了，这回看你怎么拒绝。使者找到了季札，要迎季札回宫。季札这回蒙圈了，挠头，这咋办，也没人可让了啊。思来想去一宿，三十六计上策走为先。撇了这个烫手山芋，季札卷了包袱，招呼也没打，一溜烟出了吴国，最后在山旮旯里过上了野居生活。（图源网络）
都说权利是春药，多少人沦陷囹圄皆为此，一星儿权力都有人觊觎，更何况是至高无上的权力，由此可见，季札有贤并不徒有虚名。
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概述 吴王寿梦少子。封于延陵，称延陵季子。后又封州来，称延州来季子。父寿梦欲立之，辞让。兄诸樊欲让之，又辞。诸樊死，其兄余祭立。余祭死，夷昧立。夷昧死，将授之国而避不受。夷昧之子僚立。公子光使诸刺杀僚而自立，即阖闾。札虽服之，而哭僚之墓，贤明博学，屡次聘用中原诸侯各国，会见晏婴、子产、叔向等。聘鲁，观周乐。过徐，徐君好其佩剑，以出使各国，未即献。及还，徐君已死，乃挂剑于徐君墓树而去。 家世 季札是周朝吴国人，因受封于延陵一代，又称「延陵季子」。他的祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为「至德」之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国。 寿梦 数代后，寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。 立德 哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。他说：曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们赞美为能「守节」的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊。季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为王。不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。 使鲁 有一次，吴国派遣季札出使鲁国。到了鲁国，季札听到了蔚为大观的周乐。季札以深密的感受力和卓绝的见识，透析了礼乐之教的深远蕴涵，以及周朝的盛衰之势，语惊四座，使众人为之侧目。听到《唐》，他听出了思接千载的陶唐氏遗风，听到《大雅》，他在乐曲深广的气魄里，听到了文王之德。当《魏》歌四起，那「大而宽，俭而易」的盟主之志，辉映着以德辅行的文德之教。一直到《招箾》舞起的时候，季札惊叹道：这是最令人叹为观止的至德乐章，就如同苍天无不覆盖，大地无不承载。就算是盛德之至，也是无以复加了。 使郑 季札出使郑国之时，见到了子产。他们一见如故，就好像是多年的知心之交。季札对时局有着异常明晰的洞察力，临别前，他语重心长地对子产说：「郑国的国君无德，在位不会很久，将来国主的王位，一定会传到你的手中。你统理郑国的时候，务必要谨慎，务必以礼来持国。否则郑国很难避免败亡的命运。」言之谆谆。当子产目送季札远去时，仍然觉得音犹在耳，心里不禁万分怅惘。吴王诸樊一直到过世之前，都还念念不忘弟弟季札。他留下遗训，让后人将王位依次传给几位弟弟，这样最终就能传到幼弟季札的手里，以满先王寿梦生前的遗愿。继位的吴王夷昧临终前，要把王位传给季札，但被季札再一次拒绝了。为了表明自己坚定的决心，他再度归隐而去。 孔子之言 孔子曾经说过：「泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。」司马迁赞美季札是一位「见微而知清浊」的仁德之人。贤者的谦恭礼让、非凡气宇和远见卓知，一直在中国历史的长空中，闪耀不绝。在这个「季札让国」历史故事的背后，还有一个溯源主题余韵不尽。中原地区与句吴一带的人们，都是同祖共宗的兄弟。在古老的中国大地上,千百年来，人们本就同根同源，同体相依！
