雨水节气下雨开始不打雷，惊蛰节气开始打雷。雨水，入春以后，东南风始吹，雨水开始增多。有“春雨贵如油”，“冬春雨水贵似油， 莫让一滴白白流”，“ 一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”， “雨水无雨天要旱， 清明 无雨多吃面”的农谚。
雨水是果树嫁接的好时间，有“雨水节，把树接” 的农谚。惊蛰，象征气温上升， 天气变暖， 地下蛰伏的各种动物开始苏醒、 蠕动。
民间 有“过了 惊蛰节，耕地莫停歇”，“雷打惊蛰前，高岗 能种田”，“雷打惊蛰后，河湾能种豆”， “惊蛰打雷， 小满发水”， “惊蛰云不动，寒到 五月 中 ”，“ 惊蛰不放蜂， 十笼九笼空 ” 的俗语。扩展资料：二十四节气的历史价值：二十四节气，是上古农耕文明的产物。它在我国传统农耕文化中占有极其重要的位置，是我国古代人民对天文、气象进行长期观察、研究的产物，其背后蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。
二十四节气中既有表现寒暑往来物候变化的，也有反应气温高低降雨状况的，古人通过它能够直观、清楚地了解一年中季节气候的变化规律，以此掌握农时，合理安排农事活动。
它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。
二十四节气于上古时代便确立，是干支历中用以表示表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令，它是上古时代农业文明的产物。
汉代吸收了二十四节气用来指导农事的历法补充。
“平气法”划分节气，与“斗柄指向”确定的“二十四节气”在确定方法和起始时间不同。
“平气法”划分节气以黄河中下游地区的日短至、气温、降水和物候的时序变化为基准，“平气法”是时间平均法，每个节气间隔时间约15天，计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不均。
现行列入“农历”中的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”，是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法，是完全符合天象规律的一种划分方法。由于我国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，四季长短不一，节气的具体气候意义并不适用于全国各地。
比如立春，气候学上，以每五天的日平均气温稳定在10℃ 以上的始日划分为春季开始，它与黄河中下游立春含义不符，真正进入春季的只有岭南地区。虽不尽对应全国各地，但可作为四季气候变迁的参考意义。
自古至今，干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中。
它是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。
