"受命于天"和"授命于天"都表示"从上天那里接受或接替某种任务或责任"，但它们的用法和意义略有不同。
"受命于天"通常用于表示某个人或团体在某个特定的时刻或情况下接受了一项重要的任务或责任，通常是在神圣的仪式或仪式中进行的。例如，中国历史上的一些皇帝在登基时，会举行"受命于天"的仪式，以表明他们接受上天赋予的统治权。
"授命于天"则更多地用于表示一种传承或传递的过程。它通常用于描述某个任务或责任从一个个人或团体传递给另一个个人或团体。例如，在某些宗教中，教职的传承可能会被描述为"授命于天"。
总的来说，"受命于天"强调的是接受和承担任务的过程，"授命于天"则更强调传承和传递的过程。
授命于天既寿永昌和受命于天既寿永昌是两个短语，其中授命和受命是动词短语，于天既寿永昌是副词短语。它们的区别在于动词的不同。
授命意味着接受使命、任务或责任，通常是由上级人员或权威机构授权或委派。这个动作强调了授予者的权威和授权。
受命意味着被指定、被任命或被派遣承担某个任务或责任。这个动作强调了被授予者的接受和履行任务的态度。
因此，授命于天既寿永昌强调了命令或使命的授权和权威性，而受命于天既寿永昌强调了受命者接受和履行任务的态度和责任。
