《圣教序》：全名《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
：盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。
是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可徽，虽愚不惑；形潜莫覩，在智犹迷。 释文(1)：大家都知道天地是有形状的，包含而传承着生命；交替四季是无形的，隐藏着寒暑来往而使万物生长。所以对于天地的认识，即使平凡而愚笨的人也都知晓；但对于阴阳的认识，就是贤能而智慧的人也少知其规律。
天地包容阴阳容易被人认识，是因天地有形；阴阳存于天地难辨是因其无形。
由此可知：亲眼目睹事物的形状，即使愚笨的人也不疑惑；看不到事物的形状，聪慧的人有时也不明白其中的道理。
