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商鞅提出 法令者 民之命也 为治之本也 什么意思(商鞅说百姓越无知国家才会越强大)

商鞅提出 法令者 民之命也 为治之本也 什么意思(商鞅说百姓越无知国家才会越强大)

更新时间:2024-05-11 00:14:02

商鞅提出 法令者 民之命也 为治之本也 什么意思

释义:法律条例,是人民的生命,是治理国政的根本,只有实行法治,国家才能安定。

出自:战国《商君书》定分第二十六

原文:“法令者,民之命也,为治之本也,所以备民也。”

释义:法律条例,就是人民的生命,是治理国政的根本,是用来防备人民的

扩展资料:

《商君书》正好有《开塞》篇、《农战》篇,这说明韩非和司马迁所见到的商鞅的著作,基本都在此书之中。但此书在后人编纂或流传过程中,搀入一些其他法家的言论,这是不可避免的。法家是先秦诸子百家中的重要一家。法家著作是民族传统文化遗产的重要部分,批判地吸收民族文化遗产的精华,对于建设社会主义的文化事业具有重要的意义。

《商君书》文字虽然不多,但内容庞杂,其中涉及经济、政治、军事、法治等等诸多重大问题,可谓洋洋大观。

商鞅“少好刑名之学”,专研以法治国,受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣,公叔痤病重时对魏惠王说:“公孙鞅年少有奇才,可任用为相。”

又对惠王说“王既不用公孙鞅,必杀之,勿令出境。”公叔痤死后,魏惠王对公叔痤嘱托不以为然,也就没有照做了。公孙鞅听说秦孝公下令国中求贤者,欲收复秦之失地,便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监,商鞅三见秦孝公,提出了帝道、王道、霸道三种君主之策。只有霸道得到秦王的赞许,并成为秦国强盛的根基。前359年任左庶长,开始变法,后升大良造。

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