沒有王羲之十首最有名诗这一问题，兰亭序不是诗，是一篇文章。兰亭序是指为兰亭集写的一篇序文，兰亭集是王羲之.谢安等人在兰亭写的37首诗的合集。
事情缘起:东晋永和九年(353年)三月初三，时任会稽内史.右将軍王羲之邀谢安.孙绰等，共42位文人雅士集于会稽山阴(今绍兴)兰亭修禊，曲水流觞，饮酒赋诗，有人提出将当日所得37首诗汇编成集，这就是兰亭集，又推王羲之为诗集作序，右軍欣然命笔，洋洋洒洒，如有神助，为后人留下传颂千古的书法和散文名篇，书法史上称之为"天下第一行书"。
诗集中有王羲之.谢安等11人各一首四言诗和一首五言诗，有王涣之等15人各一首，或四言或五言，这样共有37首，王献之等15人诗未成，各罚酒三杯。以上是关于兰亭集和兰亭序的产生缘由。兰亭诗中有些关涉儒家思想，关涉道家思想的更多，王羲之本人崇儒爱道，兰亭序对兰亭诗有全面反映。
南京画家宋玉麟所作蘭亭图，从我的藏书"宋玉麟画集"中翻拍。
《兰亭集序》王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
