使这个故事变成一个伟大的精品，不完全是吴承恩个人完成的。《西游记》除极少数版本曾署名元代全真道人丘处机之外，大部分版本署名均为无名氏。直到清朝康熙、顺治年间的地方文献里，才发现了吴承恩曾经写过《西游记》的一些记载。清代初年吴一进在编《山阳县志》的时候，发现明代的县志《淮安府志》，在那里发现《西游记》的作者是吴承恩。但是到了胡适写序时却又说不知作者为谁了。最终鲁迅拍板吴承恩，现代文豪一语定案，延续至今。但是争论并没有就此罢休。 吴承恩是《西游记》作者，文献依据有怀疑。中国古代小说的著作权是很难完全落实到一个人头上的，特别是根据传说改编的小说。仅仅是能够说在某一阶段，某一版本是哪些人在中间起了作用，留了手笔。 西游记的作者到底应该是谁？就好像它的故事一样扑朔迷离，亦真亦幻。但是不管争论与否，在广大观众的心目中，《西游记》和吴承恩这三个字早已是水乳交融、密不可分。从某种意义上讲，一部气度恢弘和知识浩繁的《西游记》，不可能只是某一个人灵光一现得来的，它肯定是一个民族长期积累的智慧结晶。而吴承恩三个字正是这种结晶的象征。
