他确实是毛主席说的地主阶级最厉害的人物，有很强军事才能，善于总结经验与教训能非常好的处理自己与朝廷、官僚系统的关系，后世把他和年羹尧比做满清两个位极人臣的正反面。在识人用人上面也很有一套，有一次他接见三个新进的年轻官员，他进门后看了一眼就让一个人出去了把其他两个人留下来，下属问为什么，他说第一个人气宇轩昂、目中有神必是不世之才，另一个人站立如松、身材挺拔、目光坚定必是忠勇之士，第三个人从进门就面带谄笑、獐头鼠目这种人也不会有所以作为。第一人就是后来清王朝一人之下的李鸿章，第二个就是名震台湾的刘铭传。
现在，普遍认为，曾国藩是洋务运动的首领，随着人们对洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国藩就成为中国近代化的开创者。他也是一代儒学宗师他的哲学思想根源是程朱理学。
但曾国藩有近20年与太平军长期作战，镇压太平天国是历史的罪人，刽子手。因为太平天国运动是农民起义，而农民起义是历史发展的动力。
评判一个历史人物，必须把他还原到他所处的时代背景中去，这样得出的观点才比较客观 。曾国藩自小苦读科考，步入仕途，这是他所受的教育启蒙，因此他心中必有有一个忠字；然后他起于团练湘军，千里平叛，因此有了“曾剃头”的雅号，此为有功于君却有罪于民，但以他当时所处的背景他的选择没有错；而在平叛和与洋人打交道中及时得出师夷长技以制夷这样的觉悟，主张并适时兴办洋务，对近代中国影响深远，也算是在乱世中有所建树，实属不易。至于他因天津教案失势，回任两江总督到病逝，更暴露了他忠君良臣的劣根性，用现在的眼光看他有一定的历史局限性，所以把他推崇到至圣极为不妥，当然不可否认他为中兴名臣的佳誉，不然就是历史虚无。
