第一个是诚，诚心的诚，诚意的诚。《道德经》这一部经典，对我们来说大家的理解它是经，是一个教徒所遵奉的经典。各位，现在的经不仅仅适合于宗教了，它的外延已经延伸了，经是禁得住历史考验的，能永远供人们去研读的，能超时空地为整个人类提供价值的。实际上这个经，它和路径的“径”谐音，你读了这个经就知道人生的道路该怎么走，首先要诚心诚意，那就要诚读。
第二点要求是要静读，安静的静、宁静的静。我们读《道德经》绝不像我们现在匆匆忙忙在地铁上、在公共汽车上去读电子版的书，那是什么？是打发时光的。大家彼此都不太熟悉，有这么个条件，看看书也是很好的，但读《道德经》就不是这样了，那是要使自己的身心宁静下来的。包括我讲课，稿子都准备了，不静下心来，稿子也念不好，一静下心来全都在心中，胸有成竹。所以静很重要，静在道教的观点：静则生慧，就是说你要有一颗宁静的心，你不读经它也能产生一种智慧。这个很简单，就像水一样，你只要让它宁静了，它就能造人造物。如果这个水像长江里面的水一样奔腾不息，它是无法造人造物的。我们读这个经典，就是要在一种心态宁静的状态下去读。
前几天我在武当山道教学院给他们讲了一星期的课，从第一章到第八十一章，我们每个人读一遍，他们的语速比较快，只花了49分钟就把整个五千言读完了。那么我们来读，你一个晚上读一章，第一章就59个字，我们要反复地去读、去思考。这是第二个要求要静，心静，在一种心静的状态下去读。
第三就是常，常读，这个常是持之以恒的意思。《道德经》和其它经典不一样，其它的经典我们不具体举某一种经典，它的解释是现成的，从大学教授到小学老师给学生教的都是一样的。《道德经》不一样，《道德经》是常读常新，这是很神奇的。《道德经》开篇的一句话“道可道，非常道”，它的意境我琢磨了20年，看了不少的版本，每次都给我不一样的感受。合起来我们读《道德经》要怎么样呢？有三点基本的要求，那就是：诚读、静读和常读。那么读《道德经》从方法上来说，最重要的方法那就是两方面，基本要求是三方面。怎么去读？从方法上面就是两方面。哪两方面？一，明确主旨。第二个方面是要掌握关键。
先从第一个方面来说，怎么读《道德经》？首先要明确主旨，主旨又是由内容决定的。关于《道德经》一书的内容，不同的人有不同的说法。大家看到屏幕上面就是一种说法，这是否一种很完美的说法？我在这里给大家念一遍一点必要都没有，那么我认为《道德经》它的内容是什么？很简单，在这里完全可以用顾名思义的方法来去解读它。道德经 道德经，《道德经》就是一部论述道和德的经典著作，就这么简单。
那么它的主旨是什么呢？主旨是由内容所决定的，那么它的主旨，只要在它的内容道和德的前面分别加上一个词，那就是“尊道贵德”，《道德经》的主旨就是“尊道贵德”，我就是这么解读的。“尊道贵德”出自《道德经》第51章，尊道贵德又有什么样的意义呢？尊道贵德、超凡入世。依据是什么？我们用现代的解读办法，我们现在写一篇论文，写好以后要写一个关键词，《道德经》它的关键词我认为就三个，实际上也可以说两个：第一是“道”，“道”在《道德经》中出现过70多次。“德”，出现过40多次。“圣人”，出现过30多次。各位，再找不到其它内容能超过“道”、“德”、“圣人”这三个词所出现的频率。怎样来解读《道德经》，首先要明确主旨。
第二点要掌握一个关键，这个关键也一定是由它的内容、主旨来决定的。既然它的内容是论述道和德，它的主旨是叫人尊道贵德，那么解读《道德经》的关键方法，就是领悟道和德的含义，就这么简单。只要我们明白和领悟了《道德经》中道和德的含义，就可以开启《道德经》这座神秘文化殿堂之门。
