轻而清的东西冉冉上升变成了天，重而浊的东西慢慢下沉，变成了地。轻和重清和浊这两对反义词形象的写出了天与地的特点
重和轻，静和躁，都是相对两种现象。重和轻，是物理现象的相对。静和躁，是生态现象的相对。但从原文文字上看来，老子上侧重“重”和“静”的重要，只偏向一头，而舍置它相互影响的关系。
正如我们现代，有了科学知识以后，知道物质的重量，是受万有引力--地心吸力的作用而来。倘使物质脱离了地心吸力，在太空中，便会失去重心的作用，都是飘浮自在，轻便悠游的。我们人生的肉体生命，也是如此。所以心思高飞远举，但肉体的生命，脱离不了万有引力的作用，仍在原地不动，即使尽量锻炼体能，也只有相当的限度，不能达到想象的自由。道家的学术，也早已知道这个原则，因此，才产生对生命功能超越物质世界的方术，所谓神仙丹道之学。
这个是《盘古开天地》里的一句话吧,“轻而清的东西冉冉上升,变成了天；重而浊的东西慢慢下沉,变成了地.”重而浊的意思和轻而清相对,意思是较重的不能悬浮的东西沉落下来变成地
