????????练习书法的人都喜欢王羲之书法，这是无可争辩的，不接受辩驳????。原因有以下四点：
????????一、王羲之书法的历史地位
❤1. 书法审美的确立
五千年书法史，书家灿若群星，书法碑帖不胜枚举，书法风格色彩斑斓。但是，开始真正把书法提升到审美层面的书家，是东晋时期的王羲之。
王羲之书法审美思想：空间布白，错落有致；镶嵌笔画，跌宕生姿；制造矛盾，解决矛盾；透视笔画，艺术升华。
王羲之是一位兼居文人气质的书家，善于研究，精于研究，博学覃思，不仅勤于书法练习，而且精于书学研究。把东晋玄思清谈的玄学思想引入书法，书法风格顿然一变，成为中国书法正脉，助推着中国书法的发展。
❤2. 艺术和实用的有机统一
王羲之书法最大的魅力，也是受人喜欢的原因是艺术和实用的高度统一，不是纯实用化的书法，也不是纯艺术化书法。（这也是现代书风不受人待见的原因，纯艺术化的书法就是死路一条！可能有一点偏颇????）
????????二、王羲之“书圣”的确立
❤其一，梁武帝萧衍的大力追捧
历史上，梁武帝萧衍可是一位传奇人物，寿命长，在位时间长，还是王羲之的粉丝。如是我闻，让周兴嗣从王羲之墨迹中，选择一千个最漂亮的字，组成一千韵文，也就是千古奇文《千字文》，周兴嗣一夜白头。当然，萧衍也是著名的皇帝书法家。
❤其二，唐太宗李世明的大力倡导
李世明不仅是明君，也是王羲之的铁杆粉丝，命大臣搜罗王羲之墨迹，成立弘文馆专售王羲之书法。
李世明未见到《兰亭序》，后来御史萧显设计骗了辩才法师，夺得《兰亭序》，命人临摹，作为奖品犒赏有功大臣。
❤其三，临终嘱托
李世民临终，嘱托儿子李显，让《兰亭序》陪葬。后来，经五代大盗墓贼温韬盗莫笔记《昭陵》没有《兰亭序》记载。
据推测，李显把《兰亭序》原帖交给了同样热爱王羲之书法的武则天，后葬于《乾陵》。从此，《兰亭序》绝迹于江湖。
❤“兰亭论辩”
后来，新中国“大考古专家”郭沫若，曾试图开挖乾陵，被周恩来阻止（周恩来总理说：“总应该留一座皇陵给后世子孙吧。”）郭沫若痴心不改，后来发动全国范围内的《兰亭论辩》，企图再次开挖乾陵，打压不同意见的书法界书家。后未果，郁郁而终。
????????三、王羲之书法的练习
❤1. 研究王羲之笔法
这是学习王羲之书法的关键，见仁见智。
❤2. 练习王羲之书法
这是王羲之书法练习的根本。
❤3. 不畏高才能高。不要心急，不要畏高，循序渐进，不迷信不失度，终于有成就。????????????
很高兴为你解答
王羲之的字肯定好，这是勿庸质疑的。如果否定了王羲之书法，就是否定了整个中国书法史。这不是耸人听闻，因为王羲之书法是源头，从他那里一脉流传下来的是一千多年不可计数的追随者。
