1、李白的狂傲：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
《上李邕》
唐·李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
李白的狂是笑对冷眼，是人生快意的表达。
24岁时，李白仗剑出游，意欲干一番事业，他到处拜谒，找人引荐自己。
在渝州刺史李邕这里却碰了壁，李邕颇不喜欢李白的狂妄自大。
被人看不起的李白，于是写下这首诗，他自比大鹏：总有一天，我将从风而起，扶摇直上九万里之高。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
被人看不上，还依然这么狂，后世爱李白的狂，因为他“狂”得可爱。

2、柳永的狂：我不求人富贵，人须求我文章。
《西江月》
宋·柳永
腹内胎生异锦，笔端舌喷长江。
纵教片绢字难偿，不屑与人称量。
我不求人富贵，人须求我文章。
风流才子占词场，真是白衣卿相。
柳永的狂，是对自己才华的自信。
柳永也是一个狂人，他说，我不向别人求富贵，别人却必要向我求好文章。在词场上，我是真正的王。
事实上，柳永在仕途上一生不得意，大半生流连青楼，受到青楼女子的欢迎。
更多的时候，柳永的狂，是苦中作乐，是自我安慰。
不论你处于何种境地，愿你都能以疏狂对失意。

3、黄巢的狂：冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《不第后赋菊》
唐·黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
黄巢的狂，是失败后的不甘心。
这一年，他上京赶考，却不幸落第，不甘心的他，写下这首诗。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
落第后，黄巢豪情万丈，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，这首诗的气势无比恢宏。明明说的是宁静淡泊的菊花，却处处彰显王者之气。
只要你善良的爱着这个世界，运气总不会太差的。请你对所来皆温柔，所失皆坦然，所得也欣喜。

4、辛弃疾的狂：不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
《贺新郎·甚矣吾衰矣》
宋·辛弃疾
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今馀几！
白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物、能令公喜？
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。
《停云》诗就，此时风味。
想渊明
江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。
回首叫、云飞风起。
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
知我者，二三子。
辛弃疾的狂，是特立独行的超逸豪放。
辛弃疾罢官闲居时，依然不改狂傲本性。
他说：不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。
辛弃疾是那么超逸豪放，胸中的慷慨激越都在这一句里了。只有襟怀磊落的人才能写出这样坦荡不羁的句子，这并非小看古人，只为抒发自己的情怀于万一。
有一种狂，是自信无敌，哪怕穿越今古，也不失疏狂之态。

5、杜甫的狂：欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
《狂夫》
唐·杜甫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
杜甫的狂，是对苦难人生的倔强。
忧国忧民的杜甫，也有疏狂的时候。
唐肃宗上元元年（760）夏天，杜甫在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。于是写下此诗。
我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更狂！
长期漂泊，生计无着，杜甫依然没有被生活打倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，实在让人佩服。
人生的释怀，是百千阅历后的坦然，饱受沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊，更是灵魂丰盈后的葱郁繁盛，心无杂念的从容!

6、刘克庄的狂：旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？
《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》
宋·刘克庄
束缊宵行十里强。挑得诗囊，抛了衣囊。
天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。
酒酣耳热说文章。惊倒邻墙，推倒胡床。
旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？
刘克庄的狂，是不惧世俗的眼光，真诚做自己的勇气。
刘克庄被贬广东，友人王迈来送行。
即使身处逆境，刘克庄依然不改狂傲本性，他与友人痛饮，豪情满怀，睥睨世俗，狂放不羁。二人高谈阔论，以致惊动了东邻西舍。
就算如此，他依然不以为意，说：人生在世，难得知音相遇，疏放一点又有什么关系呢！狂妄一点又有什么妨碍呢！
生活有一千条路走向麻木，唯有一条通向救赎，就是成为自己。

7、李贺的狂：吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
《苦昼短》
唐·李贺
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
李贺的狂，是对时间永恒的执著追求。
自古以来，无人不感慨时光的流逝，渴望留住光阴。
李贺也是如此，而他的方法狂放至极：
斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
狂放极致的背后，是对时间永恒的追求。
人要是永远都是十六七岁就好了，那时候真是年少不识愁滋味，哪怕再小的事情，都可以为之感动落泪。

8、朱敦儒的狂：诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？
《鹧鸪天·西都作》
宋·朱敦儒
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒的狂，是对权贵豪门的不屑一顾。
朱敦儒虽是一介布衣，却摒弃世俗和权贵，归隐山林。
对权贵的不屑一顾，都体现在这首诗里了。
我本是天上管理山水的郎，天性是懒散和疏狂。诗一写就是一万首，酒一饮就是一千杯，不曾正眼看过侯王。就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只愿插着梅花醉卧在洛阳中。
朱敦儒的狂也李白的“安能摧眉折腰事权贵”有异曲同工之妙。
超尘脱俗的仙人姿态，清逸疏狂的格调态度是人对自由的向往。

9、岳飞的狂：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
《满江红·写怀》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
岳飞的狂，是对侵略者的痛恨，对百姓的同情与爱护。
北宋为金国所灭，中原沦陷，百姓流离。
面对侵略者，岳飞大吼一场：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
一个人伟大到一定程度，只要说出他的名字，就有了抒情长叹的感觉。

10、谭嗣同的狂：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
《狱中题壁》
清·谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
谭嗣同的狂，是仰天长啸，视死如死的气魄。
晚清时，清政府无能，民族被欺凌，谭嗣同等仁人志士为国家寻求一条新的路，却触犯了清政府的利益。
谭嗣同被抓，他慷慨赴死，写下此诗：我横刀而出，仰天大笑，死又有何惧呢？去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
第一首，李白的《静夜思》。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今” 。
第二首，孟郊的《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。尤其是诗的最后两句,以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂.全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
第三首，白居易的《草》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
白居易的这首诗尤以第二句最为有名，影响最大。“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不止。其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，堪称绝唱。
第四首，曹植的《七步诗》。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。每当再出现兄弟相争时，中国人都会想起这首诗，“本是同根生，相煎何太急？”
第五首，王之涣的《登鹳雀楼》。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。这两句诗形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国人昂扬向上。
第六首，王维的《九月九日忆山东兄弟》。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就来源于此。
第七首，《诗经》的第一首，《关雎》。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。每当男人见到美女，想上去追时，“窈窕淑女，君子好逑”就成了最充分的理由。
第八首，李清照的《夏日绝句》。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
女词人李清照这一首慷慨激昂的诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，确有振聋发聩的作用。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
第九首，王勃的《送杜少府之任蜀州》。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
第十首，李绅的《悯农》。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。这首诗没有从具体人、事落笔，诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，道出了一个浅显的道理，劳动果实来之不易。
