文献记载《尧典》、《皋陶谟》。
“大一统”思想是一个核心思想。如在《尧典》《皋陶谟》中,原属不同部落的尧、舜、孤斗、共公、四越、皋陶、夷、夔、禹等人的活动和议事,都被安排在尧舜朝廷中担任大臣,这是基于“大一统”的思想。《史记·五帝纪》对尧舜的描写,虽以《尧典》《皋陶墨》为蓝本,但不少改写成汉代语言。因此,我们说司马迁《史记·五帝》“大一统”思想的历史渊源是春秋战国时期的典籍文献,当然也与我们后面要讨论的夏商西周时期的国家形态结构有关。
文献记载《尧典》、《皋陶谟》。
“大一统”思想是一个核心思想。如在《尧典》《皋陶谟》中,原属不同部落的尧、舜、孤斗、共公、四越、皋陶、夷、夔、禹等人的活动和议事,都被安排在尧舜朝廷中担任大臣,这是基于“大一统”的思想。《史记·五帝纪》对尧舜的描写,虽以《尧典》《皋陶墨》为蓝本,但不少改写成汉代语言。因此,我们说司马迁《史记·五帝》“大一统”思想的历史渊源是春秋战国时期的典籍文献,当然也与我们后面要讨论的夏商西周时期的国家形态结构有关。