像刻舟求剑的寓言故事还有《守株待兔》、《郑人买履》等，其寓意相同，都含有“不知变通”之意。
（一） 《守株待兔》。《守株待兔》的寓言故事出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。《韩非子·五蠹》记载：“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”就是说，战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。但野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误。守株待兔后列入汉语成语，喻做一些人做事固守狭隘经验，不知变通，死守教条。
（二）《郑人买履》。郑人买履是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。故事内容是说从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。这人去集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现没有带尺码。就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问，“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说，“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”《郑人买履》的故事揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
