可怜夜半虚前席的可怜是可惜的意思。出自唐代诗人李商隐的《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”意思是只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。此诗咏汉文帝与贾谊,但与李商隐诗的着眼点不同,议论更大相径庭。
李诗以小事而见大节,王诗则因大事而忽小节。
王安石认为贾谊的政略,文帝基本都有采用,在这种情况下,个人官职的高低与否不重要;李商隐抱负难申,乃为贾谊悲,王安石得宋神宗宠遇,乃为贾谊喜,正是不同的遭际,才产生出不同的议论来。
可怜夜半虚前席的可怜是可惜的意思。出自唐代诗人李商隐的《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”意思是只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。此诗咏汉文帝与贾谊,但与李商隐诗的着眼点不同,议论更大相径庭。
李诗以小事而见大节,王诗则因大事而忽小节。
王安石认为贾谊的政略,文帝基本都有采用,在这种情况下,个人官职的高低与否不重要;李商隐抱负难申,乃为贾谊悲,王安石得宋神宗宠遇,乃为贾谊喜,正是不同的遭际,才产生出不同的议论来。