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一阴一阳之谓道的辩证法思想(一阴一阳之谓道继之者善也解读)

一阴一阳之谓道的辩证法思想(一阴一阳之谓道继之者善也解读)

更新时间:2024-03-05 10:24:37

一阴一阳之谓道的辩证法思想

一阴一阳之谓道,最早出自于《周易.系辞上》:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知,故君子之道鲜矣!……。”

自古以来曾有不少的易学家、哲学家、学者对这句话做过解释。有的解释为:一阴一阳就是“太极生两仪再生四象,四象生八卦至六十四乃至成之与天高”的道路,始终以“一阴一阳”继续垒生并继承“生爻”的过程叫做“善"”,使“一阴一阳”继续垒生至天高而成就万物的秉性叫做“道性”。八卦的生成图就是如此:从下往上数,第一层是太极,第二层是一阴一阳(两仪),第三层是第二层衍生的四象,第四层是第三层衍生的八卦。每层都是一阳生出一阴一阳且一阴也是生出一阴一阳,这就是阴阳变化的道路,故称一阴一阳之谓道,如此继续永无止境的生下去可与天齐,故称成之者性也。

矛盾的的两个多面相互依存相互转化

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