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琵琶曲《六幺》是一支怎样的曲子 表达了怎样的感情(六幺令琵琶曲赏析)

琵琶曲《六幺》是一支怎样的曲子 表达了怎样的感情(六幺令琵琶曲赏析)

更新时间:2024-04-08 01:21:39

琵琶曲《六幺》是一支怎样的曲子 表达了怎样的感情

唐代舞蹈有健舞、软舞之分。据有关文献记载,两大类舞均有十余种。健舞如《剑器》、《胡旋》、《胡腾》、《柘枝》,软舞如《绿腰》、《春莺啭》、《凉州》、《回波乐》,是为代表作。

健舞矫健刚劲,软舞优美柔婉。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》与李群玉《长沙九月登东楼观舞》,二诗中就分别写的是最著名的健舞《剑器》和软舞《绿腰》,他们所描摹的一武一文的舞蹈表演风格和一刚一柔的舞姿,各个生动传神。

  健舞《剑器》,由民间武术逐渐发展而成,一般为女子戎装独舞,也有军士集体群带。早在春秋时期,孔子弟子子路就着戎装在孔子面前舞剑。楚汉相争时,鸿门宴上“项庄舞剑,意在沛公”,项庄所舞,就是剑舞。

晋代刘琨与祖逖“闻鸡起舞”,也是剑舞。至盛唐,即有裴的剑舞与李白的诗歌、张旭的草书并称“三绝”。 公孙大娘是唐著名舞蹈家,其剑器舞在内外教坊独享盛名。晚唐郑《津阳门诗》云:“公孙剑伎皆神奇”,自注说:“有公孙大娘舞剑,当时号为雄妙。

”司空图《剑器》诗亦云:“楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。”即或张旭在谈到他的草书创作长进时,也感称:“见公孙大娘舞剑器,而得其神”(《唐国史补》)。 杜甫诗的一开头即回忆和描绘了自己童年时观公孙氏舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时的情景。

“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。燿如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”这八句诗,前四句是写舞蹈气势、人气:四方闻名,观者如山,为之动容,感动天地。

后四句或称“四如句”,是写舞美、韵律:如羿射九日,如骖龙翔舞,如雷霆收怒,如江海凝光。句里行间激荡着诗人对公孙氏舞蹈艺术的深深钦佩和赞赏,以至老而不忘,抚今思昔,颇有感慨。

  软舞《绿腰》,也作《六幺》、《录要》,或称《乐世》,为女子独舞。节奏由慢到快,舞姿轻盈柔美。 《六幺》乐曲流传很广,白居易《杨柳枝》云:“《六幺》、《水调》家家唱。

”《琵琶行》亦云:“初为《霓裳》后《六幺》。”南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》有王屋山舞《六幺》的场面。李群玉诗写观《绿腰》舞之近感:“南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。翩如兰苕翠,宛如游龙举。

越艳罢前溪,吴姬停白(上艹下召)。慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪(?嗜ド交幌?风。堕珥时流盼,修裾欲朔空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。”诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白?》等舞,用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪形容舞姿之变幻、节奏之平缓,突出舞腰和舞袖的特点,轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。

是诗是舞,堪称双璧也。




琵琶曲《六幺》是一支唐朝时流行的大曲之一。《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》。此曲节奏变化较为丰富,有“花十八"(前后十八拍,有四花拍,共二十二拍)等说法。《六幺》的艺术,在中国文学中,是最好的一种。

《六幺》最善描写感情,字字从中心道出,恻恻动人。写家人骨肉之情,尤其沉挚而生动。如《薛仁贵衣锦还乡》第四折:“双调新水令"我为你养个儿也,哭得我眼睛花。哎!则从你去家来,我则便放心不下,儿也你若不是多时归地府,怎十载滞天涯?甚的出入通达,好教我这烦恼,甚是罢。这就是《六幺》所表达的感情。

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