麦克卢汉媒介理论：媒介即讯息、媒介是人体的延伸、冷媒介与热媒介、地球村。
麦克卢汉世纪原创媒介理论家，是加拿大文学批评家、传播学家、传播学媒介环境学派一代宗师。他师承英尼斯，发展了被称为“媒介决定论”的一套学说，是确立了以媒介技术为焦点的研究传统的关键人物。麦克卢汉一生勤于学问，拿了5个学位，完成了几次重大的学术转向：工科——文学——哲学——文学批评——社会批评——大众文化研究——媒介研究，终于成为20世纪最重要的媒介思想家之—。
【麦克卢汉生平】马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan，1911年－1980年），20世纪原创媒介理论家。1933年，麦克卢汉在加拿大曼尼托巴（Manitoba）大学拿到了文学学士学位；1934年在同一所大学获得硕士学位；此后不久到剑桥大学留学，继续文学方面的研究；1942年获得剑桥博士学位。主要著作有《机器新娘》（1951年）和《理解媒介》（1964年）。
麦克卢汉一生勤于学问，拿了5个学位，完成了几次重大的学术转向：工科——文学——哲学——文学批评——社会批评——大众文化研究——媒介研究，终于成为20世纪最重要的媒介思想家之—。麦克卢汉的著作如天书，文字诡谲俏皮书信则明白如话。
麦克卢汉在对传播的研究中进行了独特的探索。他试图从艺术的角度来解释媒体本身，而不是用实证的方式来得出结论。在这种艺术的探索中，麦克卢汉得出了那个后来震惊世人的结论：“媒介就是讯息”，“媒介是人体的延伸”。
（一）媒介即讯息
麦克卢汉的“媒介即讯息”这一观点如果按宏观视角来理解，其实说的就是媒介形态其实是讯息中的信息（或信息中的信息，更本质更重要），媒介本身的存在改变了人类认知世界、感受世界和以行为影响世界的方式，而媒介传递的内容信息与媒介本身对人类社会发展带来的影响相比，则是相对次要的。明显，这种过程的发生与改变，要经历一个长时间的历史时期，才可以观察得到。
麦克卢汉之前,人们往往认为媒介是媒介,信息是信息,媒介只是装载信息的载体,并不能代表信息本身。人们认为是讯息（内容）的传播产生了“效果”影响了我们的思维与行动。但实际上，媒介形式本身是在产生“效果”或影响，媒介形式的变革导致我们感知世界的方式和行为发生了变革，乃至导致社会结构发生变革。每一种新的媒介都会改变我们过去的思维和行为习惯，“加速并扩大人们的功能”，即新的媒介导致我们在感知、思考和行为上引入了新的“尺度”、新的“速度”、新的“模式”。
说个具体的例子，一本新闻杂志报道了一个重大事件，然后电视台把这个杂志的编辑记者请来做一个节目，然后这个电视节目的视频被传到网络上被评论……这其中就体现了信息的不断升阶，也说明了为什么“媒介即信息”。
【传新网温馨提示】这个问题建议结合英尼斯的《传播的偏向》来理解，伊尼斯是多伦多学派的先驱，也是麦克卢汉的老师，对后者影响很大，他也有一句名言：“一种新媒介的长处，将导致一种新文明的诞生。”伊尼斯采取人类史的宏观视角首先分析了信息载体本身对人类文明传播活动的影响，“媒介即信息”是与该命题一脉相承的后续讨论。

图片人物 麦克卢汉 图片来源网络
（二）媒介是人的延伸
在理解的时候，我们要注意麦克卢汉所说的媒介的内涵远远超过我们在新闻学、传播学中对媒介的界定。在麦克卢汉以前，传播学家大多把媒介看做给我们带来信息的介质，如收音机、电视和报纸，但在麦克卢汉的定义里，任何一种技术，只要它是人类身体、思想、存在的任何延伸，它就是媒介。“所有的媒介都是人的某种心理和肉体能力的延伸” “媒介的这种延伸是人器官、感官或功能的强化和放大”。
媒介形式改变了人类感官与感知的关系。电视的发明是对视觉和听觉的凸现，每一个新媒介的产生都会使人的感官比例发生变化，问题在于我们是否意识到了这种变化背后的意义。视觉、听觉等感官比例的变化延伸了不同的空间，塑造着我们感知世界的方法和能力以及思想的模式。
（三）热媒介与冷媒介
实际上是探讨媒介技术与民主参与之间的关系问题。麦克卢汉认为，使某一感觉器官作“高度定义”扩张的传播媒介，虽然提供大量的信息，但只涉及一种感官；虽然有高度扩张，但却使人们的想象力和参与度都非常低，这样的传播媒介就是“热媒介”。反之，“低度定义”涉及人类感官范围较广，但能提供的信息相对较少，对任何事物都缺乏详细的描述，需要由人来补充，因而人的参与度较高，这样的媒介称为“冷媒介”。
这种媒介分类存在逻辑上的矛盾。但给我们的启示：不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应各具特点，研究媒介应该把这些因素考虑在内。
（四）地球村
把地球视为村落的两层寓意：是一个狭小的空间范围，人们可以快速交流并在第一时间里得知发生的事情；共同社区：媒介创造的环境使整个人类生活在同一个家园中，民族、国家等概念遭到瓦解和重构，人类获得在全球范围内感知的新能力。
麦克卢汉认为，这样的变化给人类社会带来的影响是民族、国家等概念的瓦解和重构。地球村不仅仅是一个村落，电子速度在突然的内爆中将所有的社会和政治功能集中到了一起，这在更广泛的程度上提高了人们对于责任的认识。此外，麦克卢汉还认为，在整个电子技术塑造的时代里，人们对于整体合一的需求就是对整个人类无限和谐的追求。“地球村”预见了信息时代的到来，每个人、每个地区都成为彼此相互联系的有机整体，人们在信息网络中成为地球村落的居民，人类的命运空前的联系在了一起。关于“地球村”的预言，符合当今世界发展趋势。
【评价】麦克卢汉提醒人们对于媒介自身的研究。提出对人类技术日益“麻木”的警告。他把媒介比喻为环境，“电子媒介技术营造的环境如同皮肤一样包围着我们，我们对这样的环境无法知晓和辨析。”提出人类对技术日益麻木的警告。但是麦克卢汉理解传播的尝试过度强调“技术”发展，并且忽视了其他批判议题。
另外还有麦克卢汉的“地球村的重新部落化”、“内爆”等知识点，详情见《新闻传播理论专题宝典》（传播学专题册）专题二十七·麦克卢汉的媒介理论
