蒲松龄通过《画皮》告诉人们，不要被表面的美好所迷惑，往往是忠言逆耳，要人们擦亮眼睛，认清谁才是对自己好的人。
《聊斋志异》，又称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。最后《画皮》有一个深刻的寓意，原文结尾处就这样一处颇为“愤青”的慷慨陈词，“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。”后半句堪称经久不衰的警世恒言，在当今年代，我们读这个故事的时候很容易就会把某些双眼放绿光的妖精比作那些二奶；亦把陈氏比作那些结发多年的糟糠之妻。虽然在道德和实情上有着诸多复杂的具体不一样，但这种泛泛的比较还是有点像新时代的情况。
出自：清代小说家蒲松龄创作文言短篇小说——《画皮》。
这篇小说讲的是一个恶鬼用彩笔在人皮上画了眉目手足，披上后伪装成美女去害人。后来，这个恶鬼被一个道士识破。在道士的逐击之下，恶鬼被逼得最终脱去“画皮”，露出本相，并死于道士的一剑之下。
1、 画皮/面具——不只是鬼蜮的伎俩，更是现实中个人的生存之道，在等级社会，尤其是没有规则的中国，既装爷爷、又装孙子。
2、 家庭稳定——女鬼终归没能破坏了婚姻，满足了一般读者的希望。故事告诫人们，“第三者”的介入如同女鬼一样具有破坏性。
3、 男人被挖心——女鬼就是这样破坏婚姻的，很有象征意义。
4、 忍辱负重的老婆——老公犯错误，好言劝戒；老公遇险，舍面相救。而且，这个老婆还很勇敢：女鬼来了，男人都不敢看，她却敢直面女鬼。这种老婆，是男人们喜欢的——至少在封建时代是肯定的。
5、 帮助维护家庭的道士——似乎也具有象征意义。虽然他与女鬼的斗争主要是满足个人的虚荣、好斗、臣服欲望，但他也促进了夫妻间和睦。
