伏羲文化是中国古代文化的重要组成部分，具有以下几个特征：
具有神话传说色彩：伏羲文化中的神话传说是其重要特征之一。伏羲被认为是中国古代传说中的人物，被尊奉为人类的始祖和文明的创造者。伏羲文化中的神话故事包括伏羲创造人类、创造八卦、教人民耕种等。
崇尚自然与天地之道：伏羲文化强调与自然和谐相处，崇尚天地之道。伏羲文化认为天地万物都有其规律和道理，人类应该顺应自然，与自然和谐共生。
具有八卦思想：伏羲文化中的八卦是一种重要的符号和思想体系。八卦是由阴阳、天地、日月、山水等元素组成的八个符号，代表着宇宙万物的变化和演化。八卦思想在伏羲文化中被广泛运用于哲学、医学、卜筮等领域。
崇尚和平与和谐：伏羲文化强调和平与和谐的重要性。伏羲文化中的传说中，伏羲教人民和睦相处、互相帮助，倡导和平与团结。
影响深远：伏羲文化是中国古代文化的重要组成部分，对后世的文化、哲学、医学等领域产生了深远的影响。伏羲文化中的思想和符号在中国传统文化中得到了广泛的传承和发展。
以上是伏羲文化的一些特征，它代表了中国古代文化的重要价值观和思想体系，对中国人民的思维方式和行为准则产生了深远的影响。
伏羲文化最大特点是中华本源文化。物质世界到精神领域，从上层文化到民间习尚，源远流长、内容博大、内涵深奥丰富蔚为大观。
① 民族文化——龙崇拜、定姓氏、龙图腾、龙文化的最初创造者，中华各民族寻根的归宿。② 哲学文化—画八卦、造书契中华先民理性思维、科学思想和高度智慧的结晶。
③民间民俗文化—— 兴嫁娶 。依附于民俗习尚，成为民间民俗文化演进的魅力元素和动力。④ 农 耕文化——充庖厨。
伏羲及伏羲文化的起源在山东。关于伏羲文化的起源有不同学术观点。我们更倾向：伏羲及伏羲文化的起源在山东。
①地理区位在以济宁为中心的汶泗流域。古代气候宜人，地势东高西低，原始文化自东往西发展，东起蒙山，西到济水：泰安南部，临沂东部，菏泽西部，枣庄北部，由此孕育催发出北辛文化，大汶口文化，龙山文化，岳石文化，儒家文化等。
②与大汶口文化中心分布区域完全吻合，大汶口文化距今6500—4500年前，是东夷文化的杰出代表，是昊族文化的始源。大汶口文化典型遗址分布泰安、泗水、曲阜、兖州、邹城、滕州。
③文献与考古：东夷文化，以太昊伏羲为代表，距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化。主要发源地在鲁中泰沂山区，最为著名的部落首领有太昊、蚩尤、少昊、舜等。太昊即为伏羲氏太昊伏羲氏与大汶口文化具有依附关系，大汶口文化即是昊族文化根据考古及史学界一般的结论：大汶口文化：母系氏族向父系氏族的过渡及父系氏族社会的确立时期。根据古代文献资料表明：太昊时期：应属于父系氏族社会的早期阶段。而太昊及其族群当为大汶口文化早期发展并扩张开来的。历史学家唐兰先生认为大汶口文化及其陶器文字的发现，可以证明它属于古史传说上的少昊时代。并指出大汶口文化分布范围正是文献所载的少昊文化区《再论大汶口文化的社会性质和大汶口陶器文字》，中国经过三千年的奴隶社会，并分成三期，太昊、炎帝、黄帝，少昊是初期，帝颛顼到帝舜是中期，夏商是后期。
山东大学历史研究所田昌五《古代社会断代新编》，认为陶文“昊”应是太昊和少昊之“昊”字，有如铜器上的族徽。少昊陵遗址，曲阜城东4公里处高阜。
④文化传播：太昊伏羲氏族自此向外部扩展
起源于泗水上游：济宁泗水，成熟于泗水中游：曲阜、兖州、邹、滕、微山交界的凫山;向北--炎黄逐鹿中原颛顼地迁帝丘;西南--河南淮阳一带;向南--江淮青莲岗文化、良渚文化、马家浜文化。
⑤后裔分布：济宁地区是太昊伏羲氏的发祥地
