1、唐代薛能《送马戴书记之太原》诗：相逢莫已讯，诗雅负雄名。说马戴负有诗名，如大河之声，这种诗名，是因其诗雅，才会传之久远的。
2、张迁碑：周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览诗雅，焕知其祖。周宣王中兴时期,有个张仲,其有仁孝义气的品行,且博览诗词之名,使其光宗耀祖!
3、诗经中“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：「雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受厘陈戒之辞也。......辞气不同，音节亦异。」故而大小雅之异乃在於其内容。
