因为咱这里说的4月，指的是阳历，而不是阴历，或者公历。据甲骨文记载，早在商朝时，古人就已经有了日历。
当时的人们发现，月亮从圆到缺，其变化周期是固定的，大概在29天12小时左右。根据这一现象，殷商时期的人们创造了一种日历，叫殷历，也叫阴历。但时间一长吧，这阴历的问题就出来了。原来，按阴历来算，一年只有354天，比实际天数少了11天。
这种谬误日积月累，就会产生巨大的偏差，最终无法用来指导农业生产。据史料记载，到了西汉时期，张衡改进了浑天仪，从而使人们对太阳的认识规律有了突破性的进步。也就是从这时候开始，人们把太阳的黄道面分为24份，每15度为一份，也就是一个节气。这么一来就产生了24个节气。而清明节，也就是二十四节气之一。
由于这种日历是按太阳的变化而制定的，同时又保留了阴历的某些特质，所以被称为阴阳历，简称阳历。很明显，清明节，就是二十四节气之一。换句话说，在阳历中，清明节指的不是特定的某一天，而是太阳运行的某个时刻。于是我们知道了，只要太阳的运行规律不变，那清明节的时间也就不会变！这里还要纠正一个误区，那就是，咱这里说的阳历，不是指公历。
各位看官可知，公历是公元6世纪时古罗马的君士坦丁大帝制定的，以耶稣诞生的日子为公元元年（但当时的传教士似乎算错了耶稣的出生时间）。在公历中，这一天，是天地万物复苏的日子，在雨水的冲刷下，万物清洁而明净，所以叫清明。据史料记载，在宋朝以前，清明节是适合踏青的日子。
当时的人们活动范围有限，又经历了漫长的寒冬。所以到了清明，正好趁着春暖花开的日子，出来走走，既能亲近自然，又说不定会遇上一次好姻缘。到了宋代，随着宋明理学的兴盛，“忠孝”文化开始浸润清明节。再加上佛教的寒食节正好也在此时。于是清明节又增加了一个新功能——祭祖。
