1、南朝梁武帝萧衍：沉湎佛学，佛化治国，戒色40年的和尚皇帝
梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝政权的建立者。
普通八年（527年）三月八日，萧衍亲自第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通；大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗；大同十二年（546年）四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（547年），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。梁武帝晚年笃信佛法，纵容邪恶，郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”
信佛之后，萧衍不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也吃素。老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样。这个命令下达之后，大臣议论纷纷，都反对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。
萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降。
2、北魏献文帝拓跋弘：受制于人，自帝位上出家，禅位后专心信佛的特殊皇帝
北魏献文帝拓跋弘（454年―476年），文成帝拓跋濬长子，南北朝时期北魏第六位皇帝，465年―471年在位。
太安二年（456年），拓跋弘成为太子。和平六年（465年），继承皇位。拓跋弘崇文重教，兴学轻赋，喜玄好佛。皇兴三年（469年），将襁褓之中的长子拓跋宏立为太子。皇兴五年（471年），拓跋弘传位于太子拓跋宏，自为太上皇帝，专心信佛。承明元年（476年7），拓跋弘被毒死（一说为冯太后所为），时年23岁。[2] 献文帝死后，上谥号为献文皇帝，庙号显祖，葬在云中金陵。
3、隋文帝杨坚：生于佛门，尼姑抚养，结束中国300余年乱世的黑衣天子
隋文帝杨坚（541年7月21日[1] －604年8月13日）汉族，弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人，汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，中国古代著名的政治家、战略家。杨坚在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为“圣人可汗”；内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。
