我们虽不能把十二首菊花诗作十二首判词看待，但应该把咏菊诗的总体看成是咏人——咏十二钗总的命运，最后是叶缺花残，万艳同悲，归到“薄命司”去。贾家要“一败涂地”，《残菊》就暗含着一败涂地时群芳的最后结局。
《红楼梦》第三十八回堪称全书中最为脍炙人口的篇章之一。菊是花中君子之一，曹雪芹将红楼群芳的婉约与金秋菊花的孤傲结合在一起，以女性诗章的流光溢彩，给菊花诗史平添了一抹不可多得的清新雅致。这些诗不仅本身对情对景，而且诗中有诗，以谶语性的弦外之音、言外之意，在抒发个人情怀的同时，也预示着这些女子将有怎样的人生际遇，或悲或喜已不在话下。
将女人比作花是自然的事，但若将女人与菊花对上号，可就不一般。自古菊的疏野淡泊、独标傲世、顽强清高多与屈原、陶渊明、李白等豁达豪迈、铮铮傲世的一类人士所托，而曹公笔下的女子，却也纷纷忆菊、供菊、问菊甚至恋菊，寄托着各自不同的思绪和情怀。史湘云伴菊而欢，理想如月光下的菊影移动，模糊、虚幻、随遇而安，林黛玉怀秋心作菊梦，与菊同洁同傲同坚。贾探春精明严谨，又常作豁达之菊习。薛宝钗在菊的陶染下一反雍容娴雅、稳重平和的淑女风度，憨情菊思，凄伤戚戚。
红楼女子尤其类菊的一点便是“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（宋·郑思肖《寒菊》）。她们聪颖不凡的才学及鲜明的个性都对礼教世俗发起了抗争，虽奏不出铿锵鼓声，但她们的抗争却也是历史的发展进步所不可欠缺的
