回答如下：易经文言传是《易经》的一种传统注解方式，以文言文的形式注释原文，下面是易经文言传全文及译文：
易经文言传全文：
《易经》曰：天地之大德曰生，万物之盗曰形。形胜则生，生胜则灭。是故，虚静恬淡，动而不形，是谓太极，万物之始也。
太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶定祸福。祸福得失，贵贱贫富，是谓八卦之用。
知天易，逆天则凶，顺天则吉。知人易，逆人则害，顺人则利。逆天之道，亡，顺天之道，存。逆人之心，亡，顺人之心，立。
升阶为宝，降阶为辱。上格不离其类，下格不改其辙。随乎天而趋乎时，变则通，通则久。
是故，圣人虽欲不言，必以其道示人。虽欲不行，必以其德化人。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，圣人皆以其心为天下心。
易经文言传译文：
《易经》说：天地间最伟大的德行是生命，万物的本质是形体。形体盛大则生命蓬勃，生命盛大则形体消亡。因此，保持虚静恬淡，动而不显形，这就是太极，是万物的起源。
太极生出了两个相互对立的原则——阴和阳。阴和阳相互作用，产生了四个象。四个象又相互作用，形成了八个卦。八卦定吉凶，吉凶决定了祸福得失、贵贱贫富等。这就是八卦的用途。
知道天道，就能够顺从天的规律而避免灾祸，否则就会带来凶险。知道人心，就能够顺从人的心理而化解矛盾、实现利益，否则就会带来危害。违背天的规律，就会走向灭亡；顺从天的规律，就会得到生存。违背人的心理，就会招致祸患；顺从人的心理，就会获得成功。
升上高位就成为宝贵的人才，退到低位就成为卑微的人物。高居的人不能脱离自己的阶层，低居的人也不能改变自己的生活方式。随着时代的变迁而适时调整自己，就能够通达万物的变化，从而获得长久的成功。
因此，圣人即使不想说话，也必须通过自己的行为来示范给人看。即使不想行动，也必须以自己的品德来感化人。圣人活在天下间，心怀敬畏，为了整个天下的利益而努力，圣人看待世界就是以自己的心为天下的心。
