这一句话前后都有疏文，就这几句没有很奇怪。我的理解如下： 儒家为国，所求为近者悦，远者来。有其他国家的大夫来投奔，这一般来说是一件好事情。君臣以义合，当臣子发现君主犯错的时候，要进行三次谏，如果君主不听，则可以三年待放，君主如果还是不搭理，那就可以投奔自己认为有道义的国家。《论语》中有陈文子弃国出奔，就是一个近似的例子，夫子周游列国，说白了也就是一种出奔。夫子修《春秋》对各国大夫之间的弃国投奔记录的比较详细。如果是国君为恶，大夫为求善而投奔他国，则接受投奔的国家就是接受义人之国。如果是大夫为恶而逃离本国，那接受投奔的国家就是接受恶人值国。在这里夫子希望鲁国国君能对这些来投奔的大夫进行详细的甄别，亲近来投奔的贤人，远离来投奔的恶人。所以何邵公这句话翻译过来就是“《春秋》记载臣子出奔的国家，承认一个国家能接受其他国家的大夫的投奔是一件善事，但是各个国家的国君也当明白，应该接受那些贤能的人，不应该接受那些为恶的人”。
