臣闻/吏议逐客，窃以为/过矣。昔/缪公求士，西取由余/于戎，东得百里奚/于宛，迎蹇叔/于宋，来丕豹、公孙支/于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公/用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获/楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王/用张仪之计，拔/三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据/成皋之险，割/膏腴之壤，遂散/六国之从，使之/西面事秦，功施到今。昭王/得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦/成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客/何负于秦哉！向使四君/却客而不内，疏士/而不用，是使/国无富利之实/而秦无强大之名也。
今/陛下/致/昆山之玉，有/随、和之宝，垂/明月之珠，服/太阿之剑，乘/纤离之马，建/翠凤之旗，树/灵鼍之鼓。此数宝者，秦/不生一焉，而陛下说之，何也？必/秦国之所生/然后可，则/是夜光之璧/不饰朝廷，犀象之器/不为玩好，郑、卫之女/不充后宫，而骏良駃騠/不实外厩，江南金锡/不为用，西蜀丹青/不为采。所以/饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦/然后可，则是/宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰/不进于前，而/随俗雅化/佳冶窈窕赵女/不立于侧也。夫/击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜/快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今/弃击瓮叩缶/而就《郑》《卫》，退弹筝/而取《昭》《虞》，若是者/何也？快意当前，适观而已矣。今/取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者/去，为客者/逐。然则/是所重者/在乎色、乐、珠玉，而所轻者/在乎人民也。此非/所以/跨海内、制诸侯之术也。
臣闻/地广者/粟多，国大者/人众，兵强/则士勇。是以/太山不让土壤，故能/成其大；河海/不择细流，故能/就其深；王者/不却众庶，故能/明其德。是以/地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此/五帝三王/之所以无敌也。今乃/弃黔首/以资敌国，却宾客/以业诸侯，使天下之士/退而/不敢西向，裹足/不入秦，此所谓/“藉寇兵/而赍盗粮”者也。
夫/物/不产于秦，可宝者多；士/不产于秦，而愿忠者众。今/逐客/以资敌国，损民/以益仇，内自虚/而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
