当前位置:首页>维修大全>综合>

人怎样是顿悟与开悟(人是突然开悟还是慢慢开悟)

人怎样是顿悟与开悟(人是突然开悟还是慢慢开悟)

更新时间:2024-01-01 15:34:08

人怎样是顿悟与开悟

如何才能找人生真谛、远离烦忧呢?那就需要开悟,开悟则有渐悟及顿悟两种情况。开悟就是掌握了事物运作的规律,自己能把握的住事情的发展过程! 顿悟是忽然明白了事情的缘由,恍然大悟性质!

开悟分大悟、小悟。大悟即是一悟永悟,不再迷惑,烦恼顿除;小悟就像一个非常疲倦的人,老是昏昏沉沉,有人将他猛力推了一下,似醒非醒地把眼睛睁开了一下,接着又迷迷糊糊地睡着了。

"开悟"通过学习、思考,逐渐感悟。“顿悟”就是突然懂了。一下想明白了,整个事情都解释通了。 开悟与顿悟,都是悟,悟就是觉悟。顿悟之人往往是具有极高智慧。

《大般涅槃经》等讲到:若约直往顿机,大不由小,所设唯是菩萨乘教,故名为顿;回小向大,是为渐悟。此为一般教下对于顿悟的通说。是说「顿」是不需要经过声闻、缘觉的小乘阶段,直接修学菩萨道的大乘根机。「渐」是经过声闻、缘觉的过程,由小乘而至大乘,一个阶段一个阶段的修行,最后是以大乘的菩萨身分成佛。根据这样的解释,凡是直接修学大乘佛法的人,就没有一个不是顿悟法门的修行者了。

中国禅师马祖的弟子大珠慧海所着《顿悟入道要门论》卷上云:「云何为顿悟,答:顿者,顿除妄念;悟者,悟无所得。」又云:「顿悟者不离此生即得解脱。」又云:「修顿悟者,不离此身,即超三界。」又云:「顿除妄念,永绝人我,毕竟空寂。」此为宗门的通说。「顿」就是突然间除妄念、去执着,心中悟无所得。顿悟的人不需等待来生,不必脱离世间,在这一生之中,尚在世间之时,就能得到解脱。因为顿悟的人是断烦恼执着。禅宗的修行目的,就是希望能在某一个时空里,突然间把妄念断除了,那就是开悟的经验。或许,谁都可以说:「我也曾经有过,而且常常有这种经验;心中的妄念没有了。」然而,当你说这一句话时,正好就是妄念的现象。当你自以为没有妄念时,只是没有情绪而已,不是没有妄念,因为凡有自我意识的心理现象,都是妄念。事实上,如果知道自己有自我意识的妄念,已经是在修行的人,怕的是,自己妄念纷飞还不知道是在妄念之中。

顿悟已经讲了两种,第一种是不经过小乘的阶段而直接来修学大乘的菩萨;第二种是突然间妄念断除,而悟入心无所得的禅宗祖师。现在向诸位介绍第三种顿悟,是《圆觉经》中所说:「是经名为顿教大乘,顿机众生从此开悟,亦摄渐修一切群品。」此为不舍渐修的顿悟法门,也可以说是综合顿渐大小而汇入顿教大乘的顿悟法门。

顿悟是需要条件的,只要是学顿教法门的人,就是顿机的众生。大乘的佛法,都是大乘菩萨的顿悟根机了。开悟也是一样,大乘根机的人开悟,必定是顿悟,但在禅宗有大悟、小悟。

欢迎评论、点赞!更多精彩国学内容,欢迎关注公众号“股与道十三篇”。

更多栏目