老子的这十句话，揭露了人生的真谛：
（一）
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
注释：水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于'道。
（二）
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
注释：天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。
（三）
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
注释：没有比不知足更大的祸害了，没有比贪得无厌更大的罪过了。知道什么地步就该满足了的人，永远会自得其乐。
（四）
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
注释：不妄为，则任何事情都可以有所作为。治理国家的人，要经常以不扰民为治国之本，以无事而取天下才是最高的道德。
（五）
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
注释：大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华.所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。
（六）
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父
注释：我从不强迫我门人，学生应该怎么学怎么问？当有所请凝之时，别人教我的，我也将这样教你。望子成龙，望女成凤，不是老师所强调的，人天教父同等。
（七）
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
注释：把这个道理付诸于自身，德性就是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡,德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦,德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，德性就会无限普及。如果只为自己想，那就是不利的。要为国家，为别人而想.。
（八）
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
注释：所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。
（九）
三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
注释： 车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。 开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以有给人便利，无发挥了它的作用。
（十）
至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.
注释：这世间，一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而能够在其中生长。因此要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态。万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源。根源都是最虚静的，虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道。
