现存东汉墓碑的立碑者中,多数是死者的门生和故吏所立。如“景君碑”(汉安二年,143年)、“孔宙碑”(延熹七年,164年)、“衡方碑”(建宁元年,168年)、“鲁峻碑”(熹平二年,173年)、“娄寿碑”(熹平二年,174年)、“郑季宣碑”(中平三年,186年)等均属此例。
这种现象本身也是儒家经学下的产物
现存东汉墓碑的立碑者中,多数是死者的门生和故吏所立。如“景君碑”(汉安二年,143年)、“孔宙碑”(延熹七年,164年)、“衡方碑”(建宁元年,168年)、“鲁峻碑”(熹平二年,173年)、“娄寿碑”(熹平二年,174年)、“郑季宣碑”(中平三年,186年)等均属此例。
这种现象本身也是儒家经学下的产物