一、采菊东篱下，悠然见南山。
出自晋·陶渊明《饮酒二十首》之五。南山，指庐山。春秋多佳日，登高赋新诗。出自晋·陶渊明《移居二首》其二。赋，创作。春光明媚，秋高气爽，心情舒畅，有感而发，登高赋诗，此乃自古文人的一大雅趣。此写归隐田园的悠闲情趣。采菊东篱之下，已然充满了浓厚的悠闲生活情趣；而以“悠然”一词写无意间抬头见山之景，则让不期而至的悠闲感跃然纸上，让人顿然生出无限的艳羡之情。
二、人生归有道，衣食固其端。
出自晋·陶渊明《庚岁戍九月中于西田获早稻》。人这一辈子终归是有一定道理的，那便是要有衣穿、要有饭吃。
三、平生不止酒，止酒情无喜。
出自晋·陶渊明《止酒》。止酒，戒酒。诗人对酒的爱好，把饮酒当作了人生一大快事。虽然饮酒有种种副作用，但是若以饮酒作为人生的一种情趣，也未尝不是一种潇洒的活法。
四、酒能祛百虑，菊解制颓龄。
出自晋·陶渊明《九日闲居》。喝酒能够使人消除一切烦恼，菊花可以防止衰老。
五、菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。
出自晋代陶渊明诗《有会而作》。能够吃上粗茶淡饭我就羡慕不已了，哪里还敢奢望美味佳肴呢？这诗句表现了作者虽然贫困，但决不向权贵低头的精神。
六、春秋多佳日，登高赋新诗。
出自晋代陶渊明《移居》。春秋两个季，多的是风和日丽的好天气，这样的好日子就登上高山，吟诗作赋。
七、愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！
出自陶渊明《闲情赋》。愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨天一寒凉便要用绣锦代替蔺席，长年后才能再被取用！
八、死去何所道，托体同山阿。
出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其三。道，说。托体，寄身。阿，山的转弯处。山阿，山谷。死去有什么好说的，无非是寄身于山谷之中。死与生是一回事，只不过是寄身的方式有所改变而已，生时是寄生于天地人间，死时是寄身于山谷，表达了诗人对死的坦然与达观的态度。
九、有生必有死，早终非命促。
出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其一。必，一定。终，死。促，短促。有生就一定有死，早死也并不是短寿。此言死亡之不可免，表现了诗人对生死的达观态度。
十、此中有真意，欲辩已忘言。
出自晋·陶渊明《饮酒》。这其中的真意妙趣，想要把它讲出来，却早已遗忘如何去表达。这两句诗词表达作者辞官归田后的惬意之情，表现出寄身田园、与世无争的情趣。
