王羲之是《世说新语》中所述众多人物中的一个,是东晋名士之一。但因其身上“书圣”的光环太过夺目,竟成为众人全面了解他的一个障碍,使历史上原本丰满、生动且颇具个性的王羲之成了一种符号性的存在。
著名学者李零说过:“去圣乃得真孔子。”
人一旦被神圣化以后,就难免会使其“真”。而中国传统文化好像又特别喜欢且擅长与此:神化、圣化,然后顶礼之,膜拜之。
这种行为看似是对所谓圣人的尊重与追慕,其实骨子里是一种疏远与冷漠。
诸多“圣人”们若九泉有知,真不知该作何感慨。
王羲之是《世说新语》中所述众多人物中的一个,是东晋名士之一。但因其身上“书圣”的光环太过夺目,竟成为众人全面了解他的一个障碍,使历史上原本丰满、生动且颇具个性的王羲之成了一种符号性的存在。
著名学者李零说过:“去圣乃得真孔子。”
人一旦被神圣化以后,就难免会使其“真”。而中国传统文化好像又特别喜欢且擅长与此:神化、圣化,然后顶礼之,膜拜之。
这种行为看似是对所谓圣人的尊重与追慕,其实骨子里是一种疏远与冷漠。
诸多“圣人”们若九泉有知,真不知该作何感慨。