四悉檀:《智度论》说，四悉檀总摄一切十二部经、八万四千法藏。四是四个方法，悉是普遍之义，檀是梵语檀那之简称，亦即布施之义。
佛以四法普施众生，以令一切众生完成佛道，叫做"四悉檀”。
一、世界悉檀，佛开始时，先顺世界之凡情，宣说浅近之事理，以令闻者欢喜和信受。名欢喜益。
二、各各为人悉檀，佛审察众生的根机，及程度之浅深，而说各人所需要之法，令众生发起正信，增长善根。名生善益。
三 、对治悉檀，对嗔恨多的人教以慈悲观，愚痴多的人教以因缘观，障碍多的人教以念佛观，如是普施种种之法药，以去除众生的恶病。名治恶益。
四、第一义悉檀，佛见众生的机缘既熟，便为之说诸法实相，以令众生一起悟入圣者之道。名入理益。
七种忏悔心:人欲作忏悔时，应当具有的七种心。
一、生大忏悔心，我与释迦如来同为凡夫，今世尊成道，已经无数劫，而我还在六道中轮回生死，无有出期，实深忏愧。
二、恐怖心，我等凡夫，常造恶业，命终必堕畜生、饿鬼、地獄之三恶道，受无量苦，所以感到恐怖。
三 、厌离心，我等常在六道之中，生死不息，而且此身为众苦所集，一切皆苦空无常，所以心生厌离。
四、发菩提心，凡是想成佛的人，皆应发上求佛道、下化众生之大心，以便自度度他。
五、冤亲平等心，对一功众生，无冤亲的分别，以慈悲心，平等救度一切众生。
六 、念报佛恩心，佛对众生之恩，浩大无边，难以酬报，必须在此生，勇猛精进，自利利他，共成佛道。
七、观罪性空心，罪性本空，无有实体，但从因缘生，可知罪之性，本来空无，故罪亦无有。
二足尊:又名两足尊，是佛的尊号，因佛在有两足的有情中是最尊贵者。又福足慧足，在六度中，般若是慧足，其余五度是福足，故称为"二足尊"。
_
