这就涉及到中国传统悲剧与西方悲剧观的差异了。西方悲剧观认为，悲剧人物的死亡都是罪有应得，应验了“永恒正义”的理论——悲剧中冲突的结局必然是和解；而中国的悲剧观则认为，悲剧人物经过反复斗争，最终一定会消灭邪恶势力，正义的胜利不是和解，而是邪恶一方的灭亡。
《赵氏孤儿》这样的剧看完会觉得故事不完整，这是中国人传统的意识决定的，我们总是认为“善有善报恶有恶报”，总是希望剧中人物从此“幸福快乐地生活在一起”，但又想看结局之后他们幸福快乐的生活状态——中国人是安逸的，多数人认为“田园生活”才是理想生活的最终形式，而并不认同奋斗一生、颠沛闯天地也是理想生活的形式。
爱情故事以悲剧结尾会被认为是“绝唱”，而皆大欢喜的结尾会被认为不圆满。悲剧同样，正义与邪恶达成和解才能成为绝唱，正义战胜邪恶只能说是另一场悲剧的开端。
《赵氏孤儿》的结局虽不是皆大欢喜，因为只有赵武最后活了下来光复赵氏，但也同样是“正义战胜邪恶”的结局，这样的结局同样给人“未完结”的感觉。
《赵氏孤儿》在历史上国际上皆享有极高的声誉，伏尔泰将《赵氏孤儿》改编成五幕剧本，使其成为中国最早传至欧洲的戏曲作品。《赵氏孤儿》还传到了英国，被改编成《中国孤儿》，编者在献词中说：其中有些合理的东西，英国名剧也比不上。
《赵氏孤儿》还被誉为“中国的《悲惨世界》”，可冉阿让最后的结局是被误解中死去，追踪冉阿让的警察也因为觉得对不起冉阿让自杀，这样的结局达成了另一种意义上的和解。《赵氏孤儿》的结局赵武复仇成功，可谓善有善报。但该剧的重点不在复仇，而在于主人公在邪恶势力黑云压城、风雨如磐的黑暗年代，呼唤正义，讴歌为正义而献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶，这才是是此剧广受欢迎、流传久远的更重要的原因。
