董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。
“天人合一”就是人与大自然要合一,要和平共处,不要讲征服与被征服。天人感应把天和人看成两个独立而不想干涉的客体,他们作为人类生存的两大基本要素,虽然能够互相感应,但是互不干涉。天人合一注重的是天和人的统一性和整体性,他比天人感应的程度更深。天人合一成为中国儒学的最高境界,成为一种终极关怀。董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。
“天人合一”就是人与大自然要合一,要和平共处,不要讲征服与被征服。天人感应把天和人看成两个独立而不想干涉的客体,他们作为人类生存的两大基本要素,虽然能够互相感应,但是互不干涉。天人合一注重的是天和人的统一性和整体性,他比天人感应的程度更深。天人合一成为中国儒学的最高境界,成为一种终极关怀。