到东汉后期,这种虚伪的假孝引起社会舆论的普遍谴责。
时人攻击那些以欺世盗名手段获取的孝廉是:“举秀才,不知书;察孝廉,父别居。”
东汉戴良的母亲喜欢听驴鸣,戴良便常学驴叫让母亲听。母亲死后,哥哥居庐啜粥,非礼不行,戴良却吃肉饮酒,不想哭就不哭,但和哥哥一样形容憔悴。有人问他:“你这样居丧,合礼么?”
戴良说:“合礼。礼是防止失去哀痛的,既然向父母表达哀痛,是否符合礼制就不重要了。因为悲伤而食之无味,那么喝酒吃肉和食粥都是可以的,反正都没有味道。”
这种惊世骇俗的言论,已是魏晋放达之风的先声。
到东汉后期,这种虚伪的假孝引起社会舆论的普遍谴责。
时人攻击那些以欺世盗名手段获取的孝廉是:“举秀才,不知书;察孝廉,父别居。”
东汉戴良的母亲喜欢听驴鸣,戴良便常学驴叫让母亲听。母亲死后,哥哥居庐啜粥,非礼不行,戴良却吃肉饮酒,不想哭就不哭,但和哥哥一样形容憔悴。有人问他:“你这样居丧,合礼么?”
戴良说:“合礼。礼是防止失去哀痛的,既然向父母表达哀痛,是否符合礼制就不重要了。因为悲伤而食之无味,那么喝酒吃肉和食粥都是可以的,反正都没有味道。”
这种惊世骇俗的言论,已是魏晋放达之风的先声。