《内经》言:“善言天者,必有验于人。”
然善言人者,亦必有验于天。天之理,即人之理。天有六气,人有六腑;地有五行,人有五藏,是谓天人合一。
盖天地未分,一气混茫,动而分阴阳,而生清浊,清气浮升,浊阴沉降,升即为阳,降即为阴,阴阳异位,天地乃成,而清浊之间,为一中气,是为阴阳升降之枢轴。是以斡旋不息,乃有春生夏长秋收冬藏之分,生长收藏这一运动称之为“圆圈”,人亦如此,脾胃为人之枢轴。
《内经》言:“善言天者,必有验于人。”
然善言人者,亦必有验于天。天之理,即人之理。天有六气,人有六腑;地有五行,人有五藏,是谓天人合一。
盖天地未分,一气混茫,动而分阴阳,而生清浊,清气浮升,浊阴沉降,升即为阳,降即为阴,阴阳异位,天地乃成,而清浊之间,为一中气,是为阴阳升降之枢轴。是以斡旋不息,乃有春生夏长秋收冬藏之分,生长收藏这一运动称之为“圆圈”,人亦如此,脾胃为人之枢轴。