在甲骨文中，“西方”的“西”字象一支翎毛形[注：鸟翅或尾巴上的长羽毛]，但为什么由翎毛形转化为“西”字，有人认为“翎”是“西”字的古语，也有人认为由鸟翅的简形转化而来，但都不甚明确。
许慎在《说文解字》中则说：“鸟在巢上，象形；太阳在西方下落后，鸟就入巢休息，因而表示东西方向的‘西（或者写作栖）’字”。
许慎的说法，也为许多人接受。
《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。
”大意是，汤谷上长着一棵扶桑树，十个太阳就栖息在这株树上，一个太阳刚刚回来，另一个太阳则起身出去，十个太阳都负载在乌鸦身上。
就这样，乌鸦从一种凡鸟一跃成为驮着太阳飞行的神鸦。
如果从这个金乌神话出发，根本用不着绕那么大的圈子追踪太阳与鸟的关系。
太阳由金乌驮着飞行，太阳落山，金乌也就应该栖息了。
鸟类下落着地或着枝时，往往用力抖一抖全身，会有羽毛被抖落。
鸟群栖息的地方，常见有脱落的羽毛，如果见到地上有很多鸟羽，就表明有鸟曾栖于此地。
金乌虽然是神鸟，在古人看来也不免落羽，其下落之处也正是其抖身脱落羽毛的地方，因而用翎毛形状表示这个地方或这个方向。
而且在风水上讲 东为主 西为宾 至于美丽，没有这么一说哦。
在甲骨文中，“西方”的“西”字象一支翎毛形[注：鸟翅或尾巴上的长羽毛]，但为什么由翎毛形转化为“西”字，有人认为“翎”是“西”字的古语，也有人认为由鸟翅的简形转化而来，但都不甚明确。
许慎在《说文解字》中则说：“鸟在巢上，象形；太阳在西方下落后，鸟就入巢休息，因而表示东西方向的‘西（或者写作栖）’字”。
许慎的说法，也为许多人接受。
《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。
”大意是，汤谷上长着一棵扶桑树，十个太阳就栖息在这株树上，一个太阳刚刚回来，另一个太阳则起身出去，十个太阳都负载在乌鸦身上。
就这样，乌鸦从一种凡鸟一跃成为驮着太阳飞行的神鸦。
如果从这个金乌神话出发，根本用不着绕那么大的圈子追踪太阳与鸟的关系。
太阳由金乌驮着飞行，太阳落山，金乌也就应该栖息了。
鸟类下落着地或着枝时，往往用力抖一抖全身，会有羽毛被抖落。
鸟群栖息的地方，常见有脱落的羽毛，如果见到地上有很多鸟羽，就表明有鸟曾栖于此地。
金乌虽然是神鸟，在古人看来也不免落羽，其下落之处也正是其抖身脱落羽毛的地方，因而用翎毛形状表示这个地方或这个方向。
