黄后是封建社会中最高统治者的正妻，位居六宫之首，常常被黄帝称为或自称为“梓童”。据有关专家考证，“梓童”一词最早见于《全相平话五种》，原作“子童”，原文为：“妲己乃问天子曰：大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。”（《武王伐纣平话》）“吕后：子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也。”（《前汉书平话》）在明代小说中己用于称呼皇后。在《西游记》中“那国王急睁眼睛，见皇后头秃，他连忙爬来道：梓童你如何这等。”《论吾.季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童，邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。”所以说，在春秋战国时候各诸候的正配夫人自称为“小童”。到了宋元时期“小童”为何又变成了“子童”？具考证受当时文化心理影响。南宋至元，朱熹等人提倡程朱理学，三纲五常是封建统治者的永恒真理，出于政治因素考量，使话本作者和使用者为了避嫌，也为了自身考虑。即使“小”有理可依，也不用“小”来称呼皇后。用“子”代替“小”以示尊敬之意。因为“子”也有“小”的意思，“小童”便衍化为“子童”。在古代“子”与“梓”是声韵相同的两个子，具有通音通假条件。在《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《正子通》：“梓，百年之木，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。”木者贵者为梓，而且古人眼中有子的象征。皇帝立皇后不单是为了母仪天下，更重要的是为了有子嗣，使皇位后继有人，一统万年。子嗣之事是历代统治者极为重视的大事，把健储称为立国本。所以用“梓童”来称呼皇后，也正迎合了封建帝王的这种心理。
