恻隐之心 仁之端也 端的意思

这是孟子的四段说的第二个，恻隐之心，仁之端也；羞恶（wu）之心，义之端也。

孟子继承孔子的“仁内义外”的基本学说，即仁，即人或心，这是源于内心的善。把这种发自内心的东西外化，即成“义”。所谓“义是”人被礼乐约束之下的人的行为，是一种外显的，以仁为核心的行为。因为人有惭愧、喜欢、厌恶的想法，因此就会避免触犯道德规范。因此人的这种知仁，知耻是人“义”的行为的发端。