王子猷的“乘兴而行，兴尽而返”，可谓之为“潇洒”。
“乘兴而行，兴尽而返”语出《世说新语》，说的是东晋名士王徽之雪夜拜访好友戴安道但却不入而返的故事。
故事全文如下：
“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
这篇小文，寥寥几语，却意境清美，也很有意思。王徽之，字子猷，东晋大名鼎鼎的书法家王羲之的第五个儿子，生性洒脱，放浪不羁。王家住在山阴，即今天的浙江绍兴，有一天下着纷飞的大雪，王徽之从睡觉醒来，命人摆上好酒，周围皎洁明亮，此情此景，他不禁想起了左思的《招隐诗》。
左思的《招隐诗》是什么样的诗呢？《招隐诗》一共有两首，第一首最为脍炙人口：
杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
这是一首隐逸诗，以诸多的大自然的意象描写隐居的清幽环境，同时也表达了诗人的苦恼。
那时，魏晋名士圈流行的风尚是隐居清谈，比如竹林七贤。王徽之自然是名士圈比较活跃的一个，他在雪夜吟咏这样的一首诗，可能心血来潮，也可能是早有想法，可以确定的是他对隐逸是相当推崇的。
诗歌向来少不了唱和，无人一起对吟，难免清淡了许多。这时，他就突然想起自己的好友戴安道，戴安道是东晋时期著名的画家，北方士族，一生无意于做官，即使是皇帝多次征召，也不去。这就是“物以类聚，人以群分”吧，王徽之后来也辞官归乡了。
戴安道住在浙江绍兴嵊州市，离王徽之有很长的一段距离，但是王徽之想都没想便连夜乘小船前往，小船缓缓行驶了一夜，终于到了，可他连门都没有进又返回来了，同行的人很不能理解，既然都到家门口了，为什么不进去呢？王徽之回答：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
兴之所至，兴尽而归，潇洒自适，真性情的人一定是遵循自己的内心。
