三魂七魄是道家的说法。佛家在这点上也不反对。以前的古人是通达的，明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《魂魄辨》，仁者阅之，可知端的。今摘录如下：
何谓顺？自性而之情也。何谓逆？自情而之性也。夫迷顺而不知逆者，恣情而昧性，其生也为魄，死也为鬼。顺而知逆者，悟性而治情，其生也为魂，其死也为神。
魄，之为言泊也。夫泊者，以众人未闻道，则无往而非情也。而情无自体，必假於根尘。故众人，其资厚则气强，其资薄则气弱。所以其生也，寄泊於物，而强弱随焉。则其死也，亦必泊於物，而强弱随焉。
予故曰：“众人恣情而昧性，则魄盛而魂衰。君子则魂多而魄少，以其闻道，而能以理折情故也。故魄为鬼之因，鬼为魄之果。魂为神之因，神为魂之果。……至於三魂七魄之说，此众人也。魂多而魄少，此君子也。唯圣人，无魄而惟神。故其生也，生不能累。而其死也，岂独有累耶。故曰，妙万物而无心，谓之神。”
紫柏大师在上文明确地说道：三魂七魄之说，这是就凡夫而言的。因为凡夫恣情纵意，心性只知向外，不知内观本来面目，故魂少而魄多，乃有此说也。
