原本就知道将死生等同起来是虚诞的做法，把彭祖德长寿和殇子的短折算作平等是胡妄的做法。
名词用作动词,两个字都是: 把…算作是一样的 王羲之 兰亭集序 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
一和齐是动词，把。
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算作一样，与。
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齐同彭殇是传说中两个活的很长的人王羲之认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐不美观，暗含有生之年理当做点实事，不宜空口说玄理。
这也反映了王羲之的奔放性格。
死生亦年夜矣 在享受了可贵的聚会和欢愉后，作者深切地感应感染到再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，再顽强的生命终要走向衰亡。
面临这铁一般冰凉的自然纪律，作者禁不住感伤“死生亦年夜矣”。
